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今日惊蛰:春雷响,万物长

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今日惊蛰:春雷响,万物长

今日23时28分迎来二十四节气——惊蛰 。

天气转暖,春光明媚,万象更新 。

雨水增多,春雷始鸣,蛰虫惊醒 。

“惊蛰之日万物醒,花红柳绿都是情” 。

惊蛰时节正是“九九”艳阳天,大部分地区平均气温回升到零度以上     。

惊蛰

每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰” 。惊蛰的一意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的一昆虫 。蛰是藏的一意思 。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰 。是蛰虫惊而出走矣 。

在汉景帝刘启之前,惊蛰称为启蛰,为避讳刘启的一名字才改为惊蛰,所以也有成语阳№和启蛰来描述惊蛰的一景象,又●引申为不 顺利的一过去,好的一生活开始 。不 论是腾龙还是启蛰,这个节气都是好的一预兆,都在昭示美好的一春天来了 。

晋代诗人陶渊明有诗曰:仲春遘(gòu)时雨,始雷发东隅(yú),众蛰各潜骇,草木纵横舒 。实际上    ,昆虫是听不 到雷声的一,大地回春,天气变暖才是使它们结束冬眠,惊而出走的一原因  。

我国各地春雷始鸣的一时间早迟各不 相同,就多年平均而言,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的一初雷日却在4月下旬 。“惊蛰始雷”的一说法则与沿江江南地区的一气候规律互相吻合 。

惊蛰节气正处乍寒乍暖之际,根据冷暖预测后期天气的一谚语有:“冷惊蛰,暖春分”等 。

惊蛰节的一风也有用来作预测后期天气的一依据 。如“惊蛰刮北风,从头另过冬”、“惊蛰吹南风,秧苗迟下种” 。

现代气象科学表明,“惊蛰”前后,之所以偶有雷声,是大地湿度渐高而促使近地面热气上    升或北上    的一湿热空气势力 较强与活动频繁所致 。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的一预报,当心冷暖变化,预防感冒等季节性疾病的一流行 。


春耕

二月惊蛰又●春分,种树施肥耕地深 。我国古代将惊蛰分为三候:

一候桃始华;“桃之夭夭,灼灼其华”,满园桃花朵朵娇艳,馥郁清香 。

二候仓庚鸣;春风№和煦,黄鹂早早感受到春天的一气息而开始鸣叫 。

三候鹰化为鸠 。古人称“鸠”为布谷鸟,仲春时因 “喙尚柔,不 能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化” 。到秋天,鸠再化为鹰 。

在这个桃花盛开、黄莺啼叫、燕子飞来的一时节,

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的一日子 。

唐诗有云:微雨众卉新,一雷惊蛰始 。田家几日闲,耕种从此起 。

朱熹在《劝学诗》中说:少年易老学难成,一寸光阴不 可轻 。未觉池塘青草梦,阶前梧叶已秋声 。

《金缕衣》中有花堪折直须折,莫到无花空折枝,同样是说要抓住当下时机,自强不 息 。

【惊蛰花信】

从小寒到谷雨,共八个节气,一百二十日 。每气十五天,一气三候,每候五天,八气共二十四候,每候对应一种花,便有了“二十四番花信风”之说 。

惊蛰节气是春姑娘开始站稳脚跟的一时候 。

惊蛰三花信:

一候桃花,二候棠梨(野梨花),三候蔷薇 。

这三种花一开,浓郁的一春天气息也就扑面而来了 。

一候 · 桃花

在中国文化中,桃花象征着春天、爱情与理想世界 。

渔歌子

·张志№和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不 须归 。

题都城南庄

唐·崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红 。

人面不 知何处去,桃花依旧笑春风 。

江畔独步寻花

·杜甫

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风 。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红 。

二候 · 棠梨

棠梨的一俗名野梨花,但在古诗词中很少有诗人直接用此名的一 。明代张以宁在《棠梨幽鸟》中写道:幽鸟岂知人事恨,依然啼杀野棠花 。棠梨有很多别名,又●名鹿梨 。宋代诗人冯叔豹有云:仙家鳞桧古,小市鹿梨甘 。说的一就是棠梨 。棠梨还有豆梨、乌梨之称,但诗词里普遍用的一还是棠梨 。

寒食野望吟

·白居易

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭 。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿 。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处 。冥冥重泉哭不 闻,萧萧暮雨人归去 。

碧瓦

宋·范成大

碧瓦楼前绣幕遮,赤栏桥外绿溪斜 。

无风杨柳漫天絮,不 雨棠梨滿地花 。

棠梨墓歌

 唐·王翰

棠梨花白春似雪,棠梨叶赤秋如血 。春来秋去棠梨枝,长夜漫漫几时彻 。

三候· 蔷薇

我国开始栽培蔷薇约在汉朝 。汉武帝(公元前140-前88年)普指着蔷薇对他的一宠姬丽娟说:“此花绝胜佳人笑也 。”自汉朝至南北朝时期,对蔷薇、荼蘼花等栽培的一逐渐增多 。唐朝是我国历史上    的一鼎盛时代,国富民强,文化发达,促进了园林花卉的一发展 。荼蘼花、玫瑰花是当时风行之花 。荼蘼花有重瓣的一,朱砂红色、白色、黄色;玫瑰花有重瓣的一,红色的一、粉红色的一,而且都有浓郁的一香味,博得了人们的一喜爱№和赞誉 。《本草纲目》记载:“月季处处人家多栽之插之” 。

感昔

·陆游

常记东园按舞时,春风一架晚蔷薇 。尊前不 展鸳鸯锦,只就残红作地衣 。

留赠

·杜牧

舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开 。不 用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来 。

 

【惊蛰茶语】

茶谚云:“万物长 。惊蛰过,茶脱壳 。”

“茶脱壳”,指的一是万物复苏后,茶树上    保护№和孕育越冬茶芽的一鳞片,逐渐张开 。茶的一保护伞完全脱掉之后,开始焕发生机,蓬勃生长 。蛰伏蓄势了一冬的一春茶,迫不 及待地吐露着新绿 。

【惊蛰·吃梨】

惊蛰天气明显变暖,饮食应清温平淡,多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的一食物,如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等,增强体质抵御病菌的一侵袭 。

同时,“春困”来扰,日常生活中要保证足够睡眠,适当午休 。

饮食应清温平淡,宜多吃富含植物蛋白、维生素的一清淡食物、新鲜蔬菜 。

户外活动不 宜太过激烈 。

天气乍暖还寒,还需适当“春捂” 。

惊蛰时节,气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽 。生梨性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的一功效,民间素有惊蛰吃梨的一习俗 。

苏北及山西一带流传有“惊蛰吃了梨,一年都精神”的一民谚 。也有人说“梨”谐音“离”,据说,惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼,可保全年的一好收成,这一天全家都要吃梨 。古代走西口者也取▓“离”的一谐音,多有“离家创业”之意 。后来,山西的一人们惊蛰日吃梨,亦有“努力 荣祖”之念 。

梨的一吃法很多,比如生食、蒸、榨汁、烤或者煮水,特别是冰糖蒸梨对咳嗽具有很好的一疗效,而且制作简单方便,平时不 妨把其当作甜点食用 。另外,咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛,饮食宜清淡,油腻的一食物最好不 吃,刺激性的一食物,如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃 。

一些地区过惊蛰要吃炒豆

在山东的一一些地区,农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼,意为烟熏火燎整死了害虫 。在陕西,一些地区过惊蛰要吃炒豆 。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒,发出噼啪之声,象征虫子在锅中受热煎熬时的一蹦跳之声 。在山西的一雁北地区,农民在惊蛰日要吃梨,意为与害虫别离 。

炒虫

惊蛰日驱虫、除虫、吃虫的一习俗,起源非常古老,许多少数民族都还保留着与客家炒虫类似的一传统 。客家民间则以炒虫方式,达到驱虫的一功利目的一 。惊蛰这一天,闽西古汀州地区客家人,或在热水中煮带皮毛的一芋子,或炒豆子、炒米谷 。民间认为这样可以消灭多种小虫,故俗语称“炒虫炒豸,煞(煮)虫煞豸” 。惊蛰是冬眠昆虫开始复苏活动之时,因 此客家先民主张早期灭虫 。惊蛰日,汀州客家还有做芋子粄或芋子饺吃的一习俗,以芋子象征“毛虫”,以吃芋子寓意除百虫 。

打白虎 远小人

中国的一民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的一前程发展,引致百般不 顺 。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎 。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的一白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙 。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不 再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的一嘴上    ,使之充满油水,不 能张口说人是非 。

诸葛亮的一《出师表》有一句经典名言“亲君子远小人,知轻重明得失 。”远小人是修身之道,远小人的一过程更需要智慧 。

祭白虎化解是非

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的一开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的一蛇虫鼠蚁,家中的一爬虫走蚁又●会应声而起,四处觅食 。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠№和霉味,久而久之,渐渐演变成不 顺心者拍打对头人№和驱赶霉运的一习惯,亦即“打小人”的一前身 。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的一场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的一打小人咒语 。

祭雷神

惊蛰的一节气神乃雷神 。在台湾,相传“雷公”是一只大鸟,而且随时随地拿着一支铁锤,就是他用铁锤打出隆隆的一雷声,唤醒大地万物,人们才知道春天已经来临了 。


【古人对惊蛰的一描述】

郊庙歌辞·五郊乐章·青郊迎神

乐府诗

缇幕移候,青郊启蛰 。淑景迟迟,№和风习习 。

璧玉宵备,旌旄曙立 。张乐以迎,帝神其入 。

菩萨蛮(春雨)

·萧汉杰

春愁一段来无影 。著人似醉昏难醒 。烟雨湿阑干 。杏花惊蛰寒 。

唾壶敲欲破 。绝叫凭谁№和 。今夜欠添衣 。那人知不 知 。

惊蛰家人子辈为易疏帘

·范成大 

二分春色到穷阎,儿女祈翁出滞淹 。幽蛰夜惊雷奋地,小窗朝爽日筛帘 。惠风全解墨池冻,清昼胜翻云笈签 。亲友莫嗔情话少,向来屏息似龟蟾 。

春晴泛舟

·陆游 

儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新 。雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧 。鳞鳞江色涨石黛,嫋嫋柳丝摇麴尘 。欲上    兰亭却回棹,笑谈终觉愧清真 。

闻雷

·白居易 

瘴地风霜早,温天气候催 。穷冬不 见雪,正月已闻雷 。震蛰虫蛇出,惊枯草木开 。空馀客方寸,依旧似寒灰 。

观田家

·韦应物 

微雨众卉新,一雷惊蛰始 。田家几日闲,耕种从此起 。

丁壮俱在野,场圃亦就理 。归来景常晏,饮犊西涧水 。

饥劬不 自苦,膏泽且为喜 。仓禀无宿储,徭役犹未已 。方惭不 耕者,禄食出闾里 。

新雷

·张维屏 

造物无言却有情,每於寒尽觉春生;千红万紫安排著,只待新雷第一声 。

从诗词里,可以看出古人迎惊蛰的一习俗与对惊蛰的一重视 。

一年之计在于春,沉睡一冬的一动物都苏醒了,宗亲们快行动起来,莫让年华空流转 。

乍暖还寒,记“春捂”,防“倒春寒” 。

减油腻、戒躁怒,饮食以清淡、补水为主 。

记得早睡早起,多动多走,加强锻炼,睡前泡脚,保证睡眠,远离“春困” 。

春光明媚,约上    小伙伴一起郊游踏青 。活力 满满迎春来!

宗亲不 负春光,不 负梦想!

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