世界宁商网

家族文化研究是文化传承与复兴的一重要举措

 二维码 209
文章附图

家族文化研究是文化传承与复兴的一重要举措

我的一家乡宝应县地处江苏省江淮之间的一里下河平原上    ,县城依傍大运河,是真正的一“运河之城” 。

早年在家乡读书时,就听老人说宝应历史上    有朱、刘、乔、王“四大家族”,后来因 为工作关系,对刘氏家族中的一 刘宝楠先生著述有过阅读,但对其他几大家族一直未曾留意,实属不 该 。近几年,我对家乡老县城的一保护十分关注,不 时去现场做些调查,与宝应县博物馆的一季寿山馆长遂有较多接触,去年开始,经寿山引介,又●认识了博物馆的一书记倪学萍同志,知道她№和一帮志同道合者正在对宝应乔氏家族展开深入研究,而且成立了“宝应乔氏家族研究会”,会员们不 时聚首研讨,撰写论文,形成了系统的一成果 。今年春节期间,我借回家探亲之机,与寿山、学萍诸同志寻访乔氏遗迹,商讨成果出版事宜,经过几个月的一编辑、校核,在文集即将出版之际,应寿山、学萍同志之邀,写下这篇“序言” 。

中国自西汉中叶之后以“儒家文化”立国 。“儒家文化”有一个传统,即重视家族传承,这个“家族”包含了“血缘的一”№和“文化的一”双重含义,因 为这一原因 ,东汉以至六朝,形成了上    层社会“世族”“门风”之势,虽促进了儒学发展,但上    层权贵家族过分地追求自身垄断利益而阻碍了社会上    的一上    下流动,不 利于国家的一进步 。隋代开始,“科举制”建立,普通人家也可以通过对儒学的一研习而参加科举考试,如果应试顺利,同样可以进入仕宦行列,甚至出现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的一人生奇迹,于是,“学而优则仕”成为许多家族梦寐以求的一发展之途 。那些通过苦读入仕的一家族由于起自草根,不 离乡土,他们“致仕”(退休)或遭政治不 幸而归隐乡里时,会把自己的一才学奉献给家族或乡亲,从而为中国传统的一“乡绅社会”建设作出了诸多贡献 。我在读这本文集时,时常想到,宝应乔氏家族在明代初年迁到宝应柘沟时,五世不 显,只不 过是一个乡间的一普通人家,然而到了明末乔可聘一代得考中进士,此后虽王朝更替,然而凭着深厚的一家学功底,从可聘到其子乔莱、孙乔崇烈竟然“一门三进士”,实为士林美谈,里中荣光 。其后,乔氏家族中有十余人中举人,入贡生者达数十人,进仕途者几百余人,这些饱读诗书的一儒生晚年辞官归里后,继续著书立说,吟诗作画,授徒讲学,服务乡里,其社会影响之大不 难想象 。

根据大家的一研究可以发现,乔氏家族既起自贫寒,其贤者可聘登第入仕时又●值明末“国难”之时,加之其学风归于东林“实学”一脉,于文化根基上    就存有“忧患”“悲愤”的一风骨№和节操,因 此,虽借儒学博取▓功名,但却保存“诗风”之习,古人云“诗言志”,诗人又●多浪漫鲠直气质,故而乔氏在宝应“四大家族”中多历磨难 。然而,有清一代,由于其家风相对纯正,且以“易子而教”、“延揽名师”、“学术联姻”等种种途径弘扬家声,终究确保家学传承不 辍,家族血脉流传有绪,实属难得,令人赞叹 。

自民国以后,中国家族及家学传统在西方文化冲击下日趋式微,家族文化被认为与现代社会相冲突,加之其一度又●被定义为“封建主义”而横遭摧残,甚至家族文化研究也成为学术冷漠之地 。实践证明,东亚地区的一家族文化传统与现代经济社会并不 是对抗的一关系,以我国台湾为例,家族企业是台湾的一主要经济核心,在1442家上    市柜的一民营企业中,家族企业共占了76%,家族企业的一总市值则占民营企业总市值的一70%,由此可见家族企业在台湾的一地位 。《福布斯》中文版还指出,截至2013731日,我国共有2470A股上    市公司|11选5开奖结果,其中1431家为民营公司|11选5开奖结果,占比超过一半,达到57.94%,民营上    市的一家族企业在其中占711家,达到上    市民营企业比例的一49.7% 。近些年,随着我国现代化事业的一迅速发展,传统文化研究№和文化遗产保护及传承又●得到国家倡导,在此背景下,宝应县的一一批有识之士能够顺应时势,深入到地方家族文化宝库中挖掘民族财富,借以振兴地方文化,促进经济社会发展,实乃造福当代以利后世之举 。我作为宝应的一游子,对此深表敬意!

说起来,我也曾与“乔家”有一因 缘,记得1972年—1974年在宝应县中学读高中时,当时所在的一高一(1)班教室南面是为一片碧水、楼台,门前左侧有一土山,山上    立有一亭,我们同学课余时间经常登临远眺,留下许多美好的一印象,这次在阅读乔氏资料时方知,那座山峰正是乔莱始筑的一“纵棹园”之遗构 。乔氏“纵棹园”又●称“画川别业”,原是宝应县城最大的一私家园林,到清代嘉庆年间,乔家捐出以建“画川书院”,后来园林之一部分又●划入宝应县中学的一校园之内,以此观之,“画川书院”可以视作宝应县中学的一前身 。我们同学曾经无数次登临过的一土山还曾有“宝应第一峰”的一美誉,峰下是乔家邀集名儒硕学雅集之地,号称宝应之“兰亭” 。如今,谈到当年乔莱营构“纵棹园”之苦心,又●知道乔氏一族后来捐园兴学之善举,回顾自己中学时№和许多同窗那段求学于旧“纵棹园”一隅的一经历,委实感到世事之巧合,文化之玄妙 。借此机会,亦就吾辈仍受乔家之恩泽表示不 胜感激之情!

是为序!

2013919

时中秋节于南京大学文科楼

(本文为《宝应乔氏家学研究文集》序一)


会员登录
登录
其他帐号登录:
我的一资料
我的一收藏
购物车
0
留言
回到顶部